Thursday, April 9, 2026

வெருளி நோய்கள் 1241 -1245 : இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்

 




(வெருளி நோய்கள் 1237 -1240 : தொடர்ச்சி)

தாள் பிடிப்பி (paper clip) தொடர்பான அளவுகடந்த பேரச்சம் தாள் பிடிப்பி வெருளி.
இதனை முதலில் செம் நிறுவனத்திற்காக (Gem Company) உருவாக்கியதால் இதனைச் செம் பிடிப்பி என்று பொதுவாகச் சொல்வர். இதனை மடக்கூசி என்றும் சொல்வர். ஊசி என்பது துளைப்பது. இது துளைப்பதல்ல. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தாள்களை இறுகப் பிடிப்பது. எனவே, தாள்பிடிப்பி என்பது பொருத்தமாக இருக்கும்.
00

தாள் பை குறித்த வரம்பற்ற பேரச்சம் தாள் பை வெருளி.
தாள் பை ஈரம்பட்டால், நீண்ட நேரம் நிலைக்காது, தாள் பை வலுவான அல்லது நிறைய பொருள்களைத் தாங்கும் திறன் அற்றது, கிழிந்து போகும் என்பனபோன்ற காரணங்களால் தாள் பை மீதான பேரச்சம் கொள்கின்றனர்.
தாள் வெருளி(Papyrophobia) உள்ளவர்களுக்குத் தாள் பை வெருளி வரும்.
நெகிழிப் பை வெருளி(Plastophobia), காற்றுப் பை வெருளி(Anemobolsaphobia) காண்க.
00

தாள் வானூர்தி/ தாள் அம்பு தொடர்பான அளவு கடந்த பேரச்சம் தாள் அம்பு வெருளி
ஆங்கிலத்தில் இதனை paper plane, paper aeroplane (UK), paper airplane (US), paper glider, paper dart எனப் பலவகையாகக் கூறுவர். நம் நாட்டில் இதனைப் பேச்சு வழக்கில் தாள் அம்பு என்பர். தாள் ஏவுகணை என்றும் சொல்வர்.
00

தாள்(காகிதம்) மீதான தேவையற்ற, காரணமற்ற மிகுந்த வெறுப்பும் அச்சமும் தாள் வெருளி எனப்படுகிறது.
சிலருக்குத் தாளைத் தொடுவதற்கு அல்லது தாளில் எழுதுவதற்கு அல்லது தாளைக் கிழிக்கும் பொழுது அல்லது தாளைப்பற்றி எண்ணும்பொழுது தாள்மீது அச்சம் வருவதுண்டு.
papȳrus என்னும் இலத்தீன் சொல்லுக்கும் pயpuros என்னும் பழங்கிரேக்கச் சொல்லுக்கும் தாள் எனப் பொருள்.
00

தானி இசைப்பெட்டி(Jukebox) குறித்த வரம்பற்ற பேரச்சம் தானி இசைப்பி வெருளி.
Juke என்பது பாடலும் ஆடலும் இணைந்த, சாலையோர உணவகத்தைக் குறிக்கும் தென் ஆப்பிரிக்கச் சொல். பாடலைத் தெரிவு செய்து இசைக்கச் செய்யும் தானியங்கிப் பெட்டியை இங்கே குறிக்கிறது. தானியங்கி இசைப்பெட்டி என்பதைச் சுருக்கித் தானி இசைப்பி எனக் குறித்துள்ளேன்.
இப்பொழுது Auto-rickshaw என்பதைத் தானி என்கின்றனர். எனினும் அது வேறு. தானாக இயங்கக்கூடியது தானி. அவ்வளவுதான்.
00

Sunday, March 8, 2026

வெருளி நோய்கள் 1237 -1240 : இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்



(வெருளி நோய்கள் 1233 -1236 : தொடர்ச்சி)

தார்பக்கு/இசுடார்பக்கு காழநீர் நிறுவனம்(coffee company) தொடர்பான அளவுகடந்த பேரச்சம் தார்பக்கு வெருளி.
தார்பக்கு/இசுடார்பக்கு, வாசிங்டனில் 1971 இல் தொடங்கப்பட்ட நிறுவனம் . இன்றைக்கு உலகத்தில் 30,000 இற்கு மேற்பட்ட இடங்களில் இதன் காழநீர் மனைகள் உள்ளன.
00

தாவீது இரீடு கதைப்பாத்திரம் தொடர்பான அளவுகடந்த பேரச்சம் தாவீது இரீடு வெருளி.
தாவீது இரீடு பழுப்பு நிறமுள்ள எறும்புத்தின்னி; உணவாக்குக் கலைஞர்.
00

தாழ் கூரை குறித்த வரம்பற்ற பேரச்சம் தாழ் கூரை வெருளி.
cellar என்னும் இலத்தீன் சொல்லிற்கு அடிநிலம் எனப்பொருள். இங்கே அடி கூரையை – தாழ் கூரையைக் குறிப்பிடுகிறது.
00

தாள் துண்டிப்பிக் கருவி(paper shredder) குறித்த வரம்பற்ற பேரச்சம் தாள் துண்டிப்பி வெருளி.
கமுக்கமான அல்லது முடிந்து போன முதன்மை ஆவணங்களைக் கந்தலாக்கித் துகள்களாக அழிப்பதற்காகப் பயன்படுத்தும் இயந்திரமே, தாள் துண்டிப்பி வெருளி. தவறுதலாகத் தேவையான ஆவணத்தை அழித்து விட நேரும் என்ற கவலையிலும் பேரச்சம் கொள்வோர் உள்ளனர்.
00


Saturday, March 7, 2026

வெருளி நோய்கள் 1233 -1236 : இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்



(வெருளி நோய்கள் 1229 -1232 : தொடர்ச்சி)

தாயின் உடன்பிறந்தாள்/பெரியன்னை, சித்தி மீதான அளவுகடந்த காரணமற்ற பேரச்சம் தாய் உடன்பிறந்தாள் வெருளி.
தமிழ் மரபிற்கிணங்கத் தாயின் தமக்கையைப் பெரியம்மா அல்லது பெரியன்னை என்கிறோம். தாயின் தங்கையைச் சித்தி அல்லது சிற்றன்னை என்கிறோம். சிலர் சின்னம்மா என்று சொன்னாலும் வழக்கத்தில் சின்னம்மா என்பது தந்தையின் இரண்டாம் மனைவியைக் குறிப்பதாக உள்ளது. ஆனால் ஆங்கிலத்தில் aunt என ஒரே சொல்தான். auntie, aunty எனவும் பேச்சு வழக்கில் குறிப்பிடுவர். தந்தையின் உடன்பிறந்தாளுக்கும் அதே சொல்தான். ஆனால், தமிழில் தாயுடன் பிறந்த பெண்ணாயின் பெரியம்மா, சித்தி என்றும் தந்தையுடன் பிறந்த பெண்ணாயின் அத்தை என்றும் வெவ்வேறு சொற்களால் குறிப்பிடுவோம். உறவுமுறைச் சிறப்பைத் தமிழ்ச்சொற்கள் உணர்த்துகின்றன.
00

தாயாகிவிடுவோமோ என்ற கவலையால் ஏற்படும் அளவுகடந்த காரணமற்ற பேரச்சம் தாய் வெருளி.
புதின ஆசிரியர் தோரிசு இலெசிங்கு(Doris Lessing), படைத்த பெண் கதைப்பாத்திரங்கள் குறித்து இலின் சுகெனிக்கு(Lynn Sukenick) திறனாய்வுக் கட்டுரை எழுதினார். அதில் இத்தகைய சொல் பயன்பாட்டை இவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

தாயின் கண்டிப்பால் தாய் மீது ஏற்படும் அளவுகடந்த பேரச்சமும் தாய் வெருளியாகும்.
00

தாரியா கதைப்பாத்திரம் தொடர்பான அளவுகடந்த பேரச்சம் தாரியா வெருளி.
எம்டிவி தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பாகும் அசைவூட்டப்படம் ஒன்றின்(Beavis and Butt-Head) கதைப்பாத்திரமே தாரியா மார்கெண்டாராஃபர்(Daria Morgendorffer)

00

  1. தாரை வெருளி – Jettophobia
    தாரை வானூர்தி (jet aircraft, jet)தொடர்பான அளவுகடந்த பேரச்சம் தாரை வெருளி.
    தாரை என்பது, இசைக்கருவி, போர்க்கருவி, நீள் ஊது குழல், நீரொழுக்கு, நீர் வீச்சு கருவி, கூர்மை முதலான பல பொருள் ஒரு சொல். இருப்பினும் இங்கே தாரை வானூர்தியைக் குறிக்கிறது.
    00

Friday, March 6, 2026

வெருளி நோய்கள் 1229 -1232 : இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்



(வெருளி நோய்கள் 1225 -1228 : தொடர்ச்சி)

தாய்மாமா குறித்த அளவுகடந்த பேரச்சம் தாய்மாமா வெருளி.
தந்தை மைத்துனர் வெருளி/அம்மான் வெருளி – Gufuphobia; தாய்மாமா வெருளி – Avunculusphobia என்று இருவகையாகக் குறிக்கப் பெறுகிறது. தந்தை மைத்துனர் என்றால் தாயின் உடன் பிறந்தவர். அப்படியானால், தாய்மாமா. எனவே, இரண்டையும் தாய்மாமா வெருளி என்றே சொல்லலாம்.
தங்கை அல்லது தமக்கை மக்களுக்குத் தாய்மாமன்மார் சீர் செய்வதைத் தங்கள் கடமையாகவும் பெருமையாகவும் கருதுவர்.
00

தாய்வழி அத்தை தொடர்பான அளவு கடந்த பேரச்சம் தாய்வழி அத்தை வெருளி.
Matertera என்னும் இலத்தீன் சொல்லிற்கு அத்தை எனப் பொருள்.
00

தாய்வழி தாத்தா தொடர்பான அளவு கடந்த பேரச்சம் தாய்வழி தாத்தா வெருளி.
மூத்தோர் தொடர்பிலான பொதுவான பேரச்சம் போன்றதுதான் இதுவும்.
00

தாய்வழி மாமா தொடர்பான அளவு கடந்த பேரச்சம் தாய்வழி மாமா வெருளி.
தாய்மாமாவின் கண்டிப்பு, வழிகாட்டுதல் குறித்த பேரச்சம் கொள்வோர் உள்ளனர்.
00

Thursday, March 5, 2026

வெருளி நோய்கள் 1225-1228 : இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்

     06 March 2026      அகரமுதல




(வெருளி நோய்கள் 1221-1224 தொடர்ச்சி)

தாத்தா, பாட்டி தொடர்பான அளவு கடந்த பேரச்சம் தாத்தா, பாட்டி வெருளி.
தாத்தா பாட்டிகளின் கண்டிப்பைத் தவறாகப் புரிந்து கொண்டு பேரச்சம் கொள்வோர் உள்ளனர்.
00

தாமி திபில்(Tommytibble) என்னும் அசைவூட்டப் படப்பாத்திரத்தின் மீதான அளவுகடந்த பேரச்சம் தாமி திபில் வெருளி.
தாமி திபில்(Tommy Tibble) திம்மி திபில்(Timmy Tibble) ஆகிய இரட்டையர்களுள் தாமி திபில் ஒருவர். இவர்கள் திபில்கள் இரட்டையர்கள் அல்லது திபில்கள என அழைக்கப்படுகின்றனர்.
00

தாம் பூனை, செறி சுண்டெலி தொடர்பான அளவுகடந்த பேரச்சம் தாம் செறி வெருளி.
தாம், செறி ஆகிய இரு கதைப்பாத்திரங்கள் குறித்த அளவுகடந்த பேரச்சம்.
00

தாய் மாமா, பெரியம்மா, சித்தி ஆகியோர் மீதான அளவுகடந்த பேரச்சம் தாய் உடன்பிறப்பு வெருளி.
மாமன்மார், பெரியம்மா, சித்திமார் நெறியுரைகள் குறித்து எரிச்சலுற்றுப் பேரச்சம் கொள்வோர் உள்ளனர்.
00

Wednesday, March 4, 2026

வெருளி நோய்கள் 1221-1224 : இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்



(வெருளி நோய்கள் 1216-1220 : தொடர்ச்சி)

சில சூழல்களைத் தாங்கிக் கொள்ள இயலாமை குறித்த பேரச்சம் தாங்காமை வெருளி.
உயர்வளிமண்டல ஈரப்பதத்தைச் சில தாவரங்களால் தாங்கிக் கொள்ள இயலாது. அதுபோல் சில சூழல்களைப் பொறுத்துக்கொள்ள இயலாமல் காரணமற்ற பேரச்சம் கொள்வர்.
இதற்குச் சரியான சொல் பொறாமை(Intolerance) என்பதுதான். ஆனால், பொறாமை என்பதை அழுக்காறு என்னும் பொருளில்தான் பார்ப்போம். (அழுக்காறும் பொறாமையின் வெளிப்பாடுதான்.) பொறுக்காமை என்பதும் சரியான சொல்லே. ஆனால் பொறுக்குதல் என்பதன் எதிர்ச்சொல்லாகக் கருதக் கூடாது. எனவே, பொருள் குழப்பம வரக்கூடாது என்பதற்காகத் தாங்க இயலாமையைக் குறிப்பிடும் வகையில் தாங்காமை என்னும் சொல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
00

நடைத்துணைச் சட்டகமாக உள்ள தாங்கி, தாங்கு கட்டை, தாங்கு கோல், முடவன் கோல், கவட்டுக் கட்டை, ஊன்றுகோல் எனப் பலவகையாக அழைக்கப்பெறும் தாங்கி(crutches/walking frames) குறித்த வரம்பற்ற பேரச்சம் தாங்கி வெருளி.
சிலருக்குத் தாங்கித் தங்கள் ஊனத்தைக்காட்டுவதாகவும் சிலருக்குத் தாங்கித் தங்கள் இயலாமையைக் காட்டுவதாகவும் எண்ணிப் பேரச்சம் கொள்கின்றனர். சிலருக்குத் தாங்கி இல்லாத வாழ்க்கை என்ன ஆகுமோ என்ற எண்ணத்திலும் பேரச்சம் வரும்.
Dekaniki என்னும் கிரேக்கச் சொல்லிற்குத் தாங்கு கட்டை எனப் பொருள். Rollate என்றால் நடைச்சட்டம் எனப்பொருள்.
00

தாடியினைக் கண்டு வரும் காரணமில்லாத் தேவையில்லா அச்சம் தாடி வெருளி.
பெரும்பாலும் பெண்களுக்குத்தான் தாடிவெருளி வருகிறது. தாடியைச் சோம்பலின் அடையாளமாக, முரட்டுத்தனத்தின் வெளிப்பாடாக, நோயின் குறியீடாக எனப் பலவகையிலும் தாடியைக் கருதுபவர்களால் தாடிமீது தேவையற்ற அச்சம் வருகிறது.
தாடிக்கு அணல் என்றும் மற்றொரு பெயர் உண்டு. சங்கக்காலத்தில் கோழி, சேவல், ஓந்தி, குரங்கு ஆகியவற்றின் தாழ் கழுத்து மயிரையும் அணல் என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
தாடியைச் சிந்தனையின் அடையாளமாகவும் அழகின் அடையாளமாகவும் கருதுகின்றனர். அதுபோல் அன்று ஆண்மையின் அடையாளமாகப் பெருமிதமாகக் கருதியுள்ளனர்.
அடிபுனை தொடுகழல் மைஅணற் காளைக்கு என்
தொடி கழித்திடல் யான் யாய் அஞ்சுவலே
!”
எனப்புலவர் நக்கண்ணையா் புறநானூற்றில்(83) கூறுகிறார்.
புலம் புக்கனனே! புல் அணற்காளை
எனப்புலவர் உலோச்சனார் (புறநானூறு 258) வீரனுக்குப் புற்களைப்போல முகத்தில் தாடி மண்டிக்கிடந்த செய்தியைக் குறிப்பிடுகிறார்.
கருமையான தாடியை அழகாகக் கருதியுள்ளனர் என்பதை,

  • மதி உடம்படுத்த மை அணற் காளை” (அகநானூறு 221)
  • மை அணற் காளையொடு பைய இயலி” (ஐங்குறுநூறு 389)
    “….. ….. இன்றே
    மை அணற் காளை பொய் புகலா
    அருஞ்சுரம் இறந்தனள் என்ப
    ” (நற்றிணை179)
    மை அணல் எருத்தின் முன்பின் தடக்கை
    வல்வில் அம்பின் எய்யா வண்மகிழ்த்
    தந்தை தண் ஊர் இதுவே
    ”. (நற்றிணை 198)
    எனக் குறிக்கப்படுகின்றன.
    இக்காலத்தில் தாடியை ஒழுங்குசெய்து செம்மையாக்குவதுபோல் இக்காலத்தில், தாடி வைப்போர் அதை அதிகம் வைக்காமல், கத்தரிக்கோலால் அளவுபடுத்தி வெட்டி, அழகுசெய்து கொள்வார்கள். அக்காலத்திலும் தாடியை அழகுபடுத்திச் சீராக வெட்டிக்காட்சியளித்தனர். தாடி அழகு முறைமை சங்கக் காலத்திலும் இருந்தது. இதனைப் புறநானூற்றுப் பாடல் ஒன்றின் மூலம் அறியமுடிகிறது.
    குச்சின் நிரைத்த குரூஉ மயிர் மோவாய்
    செவி இறந்து தாழ்தரும் கவுள
    ன்”. (புறநானூறு 257) என்னும் பாடலில் இதை அறியலாம்.
    இப்படி எல்லாம் தாடியும் தாடி வைத்திருந்தவர்களும் சிறப்பிக்கப்பட்ட காலம் மாறி இப்பொழுது தாடி மீது சிலருக்கு வெறுப்பும் கசப்பும் ஏற்படும்சூழல் வந்து விட்டது.
    pogon என்னும் கிரேக்கச் சொல்லிற்குத் தாடி என்று பொருள்.
    00

தாத்தா கடிகாரம் பற்றிய பெருங்கவலையும் பேரச்சமும் தாத்தா கடிகார வெருளி.
தாத்தாவின் கடிகாரம் அல்லது தாத்தா காலக் கடிகாரம் என்னும் பொழுது பழமை என்றும் புதுமையற்றது என்றும் கவலைப்பட்டுப் பேரச்சம் கொள்வோர் உள்ளனர்.
00

Tuesday, March 3, 2026

வெருளி நோய்கள் 1216 -1220 : இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்



(வெருளி நோய்கள் 1211-1215 : தொடர்ச்சி)

பிறரால் தனித்து விடப்பட்டதாகக் கருதும் அளவுகடந்த பேரச்சம் தனியை வெருளி(Ermitophobia).
பிறரிடமிருந்து ஒதுக்கப்பட்டு வாழ்வதால் உதவுவார் இல்லை என அளவுகடந்த பேரச்சம் கொண்டிருப்பர்..
இவ்வாறு பலவகையாகத் தனிமை தொடர்பான வெருளிகள் சொல்லப்பட்டாலும் அடிப்படையில் யாவும் ஒன்றே. திருமண வாழ்க்கையின்றித் தனித்து இருப்பதும் குடும்ப வாழ்க்கைக்குப் பின்னரும் பிறருடன் ஒன்றாமல் ஒன்றியாய் இருப்பதும் சிலர் இயல்பு. தனிமையில் இருக்கும் பொழுது துன்புறுத்தும் சிந்தனைகள் குவிந்து வாட்டும். தனித்த சூழல் கவலைகளைப் பெருக்கும். செயல்பாட்டுத் தடைகளும் ஏற்படும். தம்முடைய பழக்க வழக்கங்களால் தனித்து விடப்பட்டு அது குறித்துப் பேரச்சம் கொள்வதை விட மன்பதையில் பிறருடன் கலந்து பழகினால் இத்துன்பங்களைத் தொலைக்கலாம்.
Ermit என்னும் இலத்தீன் சொல்லிற்குத் தனித்திருத்தல் எனப் பொருள்Cremo என்றால் தனியாக இருத்தல் எனப் பொருள்.
00

தன்னை மறத்தல்பற்றிய அளவு கடந்த பேரச்சம் தன்மறப்பு வெருளி.
தன்னைப்பற்றிய விவரங்களை மறந்துவிடுவோம், முதன்மைத் தகவல்கள் நினைவில் இல்லாமல் இடருறுவோம், இதனால் தன் உடைமைகளுக்கும் பாதுகாப்பு இல்லாமல் போய்விடும் என்று பேரச்சத்தில் ஆழ்வர்.
Ipse=self; oblivium=forgetfullness
காண்க: மறதி வெருளி(Athazagoraphobia/Oblitophoboa/Dediscophobia)
00

திறப்பாடுமிக்க பணியமர்த்துநர் முகநூல் அல்லது சுட்டுரையில் உள்ள தன் விவரணை(தற்குறிப்பு/profile) அடிப்படையில் பணியமர்த்தல் முடிவு எடுப்பாரோ என வரம்பற்ற பேரச்சம் கொள்வது தன்விவரணை வெருளி.
முழுமையாக இல்லாத விவரக்குறிப்பைப்பார்த்து வேலையில் அமர்த்த மாட்டோரா என்ற பெருங்கவலையும் பேரச்சமும் கொள்கின்றனர்.
00

சிலருக்குச் சில குறிப்பிட்ட சூழல்களில் ஏற்படும் தன்னைப்பற்றிய அச்சம் நிலையாகி விடுகிறது. சான்றாகப் பெண்கள் மாதவிலக்கில் அடையும் வேதனைகளுடன், இதனால் தாய்மை நிலை தடையாவதை எண்ணி, இதனால் பிறரின் கேலிக்கு உள்ளாக நேரிடும் என்று கவலைப்பட்டுப் பேரச்சம் கொள்கின்றனர்.

தங்களின் படிப்பு, தோற்றம், செயல்பாடு குறித்தும் பிறருடன் ஒப்பிட்டுப் பேரச்சம் வளர்த்துக் கொள்கின்றனர்.
துணிவும் தன்னம்பிக்கையும் இருந்தால் இவற்றை முறியடிக்கலாம்.
தன்னிலை வெருளி – Sarantapentedekasenneatreisodekaheptaphobia எனத் தனியாக உள்ளது தேவையில்லை என்பதால் தன்னச்ச வெருளியுடன் இணைத்துள்ளேன்.
propri us என்றால் இலத்தீனில் தம்மைப்பற்றி எனப் பொருள். தம்மைச் சார்ந்துள்ள சொந்தம் என்பதையும் இது குறிக்கும்.
00

தன்னெடுப்பு விருந்து(buffet) குறித்த வரம்பற்ற பேரச்சம் தன்னெடுப்பு வெருளி.
buffet என்பது பக்கப்பலகையையும் மேசையையும் குறிக்கும். பின்னர், அம்மேசையில் வைத்து உணவு பரிமாறுவதையும் குறித்தது. மேசையில் உணவு வைக்கப்பட்ட பின்னர், பரிமாறுநர் இன்றி உண்பவர் தாமே எடுத்துக் கொண்டு உண்ணும் முறையை இப்பொழுது குறிக்கிறது. தன்னெடுப்பு உணவு முறை என்பது பெரும்பாலும் விருந்துகளிலேயே பின்பற்றப்படுவதால் தன்னெடுப்பு விருந்து என்பது சரியாக இருக்கும்.
00